Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Bork: Quis enim potest istis, quae te, ut ais, delectant, brevibus et acutis auditis de sententia decedere?
Bork: Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Memini vero, inquam;: Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Sedulo, inquam, faciam.: Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Bork: Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?

Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare?
Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.

Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat,
praecipue a natura nihil datum esse dicemus?

Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri
et comparari potest.

Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.
Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;

Ergo in hac ratione tota de maximis fere rebus Stoici illos secuti sunt, ut et deos esse et quattuor ex rebus omnia constare dicerent.

Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.

Beatus sibi videtur esse moriens. Duo Reges: constructio interrete. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.